[zz]教你如何抵制法国货
1.坚决不当法国总统。
2.去爱丽舍宫门口撒尿。
3.坚决不坐国航、南航、东航、海航、厦航、川航。。。。他们居然用法国的空客,靠。以后乘飞机只坐波音,不坐空客。
4.坚决不用中国移动、中国联通、中国电信,他们的基站不知道用了多少法国阿尔卡特的东西,靠。
5. 坚决不看《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《哲学原理》、《哲学通信》、《人间喜剧》、《鼠疫》、《基督山伯爵》、《社会契约论》、《论法的精神》、《茶花女》、《约翰;克利斯朵夫》、《基督山伯爵》、《包法利夫人》、《思想录》、《西方哲学史》、《存在与虚无》、《论美国的民!主》、《忏悔录》、《三个火枪手》、《爱弥儿》、《新爱洛伊丝》、《人间喜剧》、《羊脂球》、《红与黑》、《巨人传》
6.坚决不看吕克贝松,苏菲玛索,阿兰德龙的电影。
7.不准再用直角坐标系,一律改用极坐标系。
今后算极限的时候不准再用罗必塔法则,全部用定义硬算!
发明一种新的数学方法代替傅里叶变换。
不准再用泊松方程和泊松积分,一律用F分布代替泊松分布。
将拉格朗日中值定理,拉格朗日插值多项式,四平方和定理剔除出《高等数学》
.........................是中国人的给我顶哈!!!
12月1日,世界艾滋病日
多亏QQ提醒,才记起,今天原来是这个日子。
12月1日是世界艾滋病日,这天旨在提高公众对HIV病毒引起的艾滋病在全球传播的意识。订为12月1日是因为第一个艾滋病病例是在1981年此日诊断出来的。从此,艾滋病已造成超过两千五百万人死亡。即使最近世界许多地区的治疗管道已经改善,2005年仍有310万左右(280万到360万之间)人死于艾滋病,其中约有57万人是儿童。
艾滋病日的概念来源于1988年,由全球卫生部长在关于艾滋病预防计划的高峰会议上(World Summit of Ministers of Health on Programmes for AIDS Prevention)提出的。从此,这个概念被全球各国政府、国际组织和慈善机构采纳。
世界艾滋病日的标志是红绸带,表示对HIV阳性者及与他们共同生活者的关怀与接纳,并团结一致对抗爱滋。
自世界艾滋病日设立以来,每年都有一个明确的主题。
世界艾滋病日的主题(1988年-2007年)
时间
英文原文
中文参考
1988年
Join the Worldwide Effort
全球共讨,征服有期
1989年
Our Lives, Our World-Let's Take Care of Each Other
我们的生活,我们的世界——让我们相互关照
1990年
Women and AIDS
妇女和艾滋病
1991年
Sharing the Challenge
共同迎接艾滋病的挑战
1992年
A Community Commitment
预防艾滋病,全社会的责任
1993年
Time to Act
时不我待,行动起来
1994年
AIDS and the Family
艾滋病和家庭
1995年
Shared Rights, Shared Responsibilities
共享权益,共担责任
1996年
One World. One Hope
同一世界,同一希望
1997年
Children Living in a World with AIDS
生活在有艾滋病世界中的儿童
1998年
Force for Change: World AIDS Campaign with Young People
青少年:迎战艾滋病的生力军
1999年
Listen, Learn, Live!
倾听,学习,尊重
2000年
Men Make a Difference
男士,责无旁贷
2001年
I Care. Do You?
你我同参与
2002年
Live, Let Live
相互关爱,共享生命
2003年
Live, Let Live
相互关爱,共享生命
2004年
Women, Girls, HIV and AIDS.
关注妇女、抗击艾滋
2005年
Stop AIDS. Keep the Promise.
遏制艾滋,履行承诺
2006年
Stop AIDS. Keep the Promise.
遏制艾滋,履行承诺
2007年
Stop AIDS. Keep the Promise.
遏制艾滋,履行承诺
拉奥孔
= = 大航海里这几天一直有这位或者那位在跟我提到这位可怜的人,为此,复习一下他的事迹。
拉奥孔是Acoetes之子,特洛伊人,波塞冬[1]或阿波罗的祭司。由于他结婚生子而违反了神的旨意[2],或是因为与妻子当着神殿中的神像交媾而犯了亵渎之罪[3]。他在古希腊史诗中扮演的小角色是在特洛伊战争中警告特洛伊人不要接受希腊人留下的木马,但没有成功。随后他就被两条从希腊人临时驻扎的Tenedos岛上跨海而来的大蛇夺去了性命[4]。
拉奥孔警告他的特洛伊同胞,不要接受希腊人留在城外的木马。在《埃涅阿斯纪》中,维吉尔让拉奥孔说出了名句Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes,意思是“不要相信这木马,特洛伊人 / 即使希腊人带着礼物来,我也怕他们。”这句话后来衍生为一句俗语:小心带着礼物的希腊人,可以看作是西方版本的“黄鼠狼拜年——不安好心”。
对于拉奥孔可怕命运的最详细描述来自 Quintus Smyraeus 的史诗Posthomerica,它讲述的事情紧接着《伊利亚特》。维吉尔在《埃涅阿斯纪》中也采用了这个主题。按维吉尔的说法,特洛伊人没有听从拉奥孔的劝告,反而听信了香农(一个自愿留下欺骗特洛伊人的希腊战士)编出来的谎言,拉奥孔一怒之下把长矛向木马掷去。支持希腊人的密涅瓦此时派出海蛇勒死了拉奥孔和他的两个儿子 Antiphantes 和 Thymbraeus。S.V. Tracy 指出:“拉奥孔以城邦的名义将一头牛献祭给海神(201行),到头来自己却成为悲惨的牺牲(223-224行)。这个比喻很清楚,在一定程度上,他的死亡成为代表整个城邦的符号”。[5]按照古希腊诗人 Euphorion 的说法[6],拉奥孔其实是因为在献给波塞冬的圣地上进行生殖活动而受到惩罚,不幸的是受罚的时机让特洛伊人将他的死误解成攻击木马的结果,于是他们把木马拉进城里,导致了灾难结局。索福克勒斯曾以拉奥孔的故事为主题创作了悲剧拉奥孔,现已失传。
一尊著名的大理石雕刻拉奥孔与儿子们描绘了拉奥孔之死,按照老普林尼的说法,是罗得岛的三位雕塑家 Agesander、Athenodoros 和 Polydorus 共同创作的,现存梵蒂冈博物馆。许多艺术家做过这尊雕像的复制品,其中很有名的是 Baccio Bandinelli 的作品。完整的雕像(有些根据推测加上了缺失的部分)可以在梵蒂冈、佛罗伦萨的乌菲兹美术馆以及乌克兰敖德萨的考古博物馆等地看到。
拉奥孔雕像成为莱辛于1766年所著《拉奥孔》一书的中心议题。Daniel Albright 在著作 Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts 中以美学观点对拉奥孔的角色进行了重新分析。
除了文学著作,约翰·巴思在短篇小说 The End of the Road 中用到拉奥孔的胸像。R.E.M 乐队在专辑 Murmur 中的 Laughing 一歌中提到拉奥孔和他的两个儿子。漫画阿斯泰利克斯历险记中也戏仿过拉奥孔雕像的姿态。
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